春天的原因，多有风寒，本就身体虚弱的雪衣，便就此感染了。

　　阿牧达旺揣了碎银子，便朝药铺走去。这一阵子和岗脚天天混在一起，着实疏忽了对雪衣的关注。十三岁了。已经是个大男孩了。

　　可就是有了岗脚这个结拜兄弟，这年的冬天才过的这样安然无恙。吃的，喝的一样都没少。那些贪恋雪衣美貌之徒，却也不再敢窥觊了。

　　倒是省去了许多的麻烦。

　　药铺的老板依旧如雪衣的嫂子那般贪财如命，一边称着药材熟练地打包，一边唱着药名、银子的数量。只听的阿牧达旺感慨，无论在古代还是未来，药铺、医院都是最坑人的地方。

　　隔壁传来六弦琴断断续续的声音。那是一个流浪的乞讨儿在拉着他那把破旧的六弦琴。阿牧达旺曾经数次在街道上见过他，一直的没机会看真切。

　　药铺的老板听了声音，原本的贼脸顿时舒缓了下来。他也是喜欢六弦琴的声音的。便停下手中的活儿和阿牧达旺一道去拜访那位老热巴。（藏人热巴就是流浪艺人的意思。）

　　一位驼背的老人。

　　药铺老板原本很是吝啬，却惟独对这个老热巴很是不一般，也许他的六弦琴让他回忆起了，他年轻时的景象吧。

　　汉人一般弹奏的都是七弦琴，这六弦琴却是藏人的产物。在前世里，本就对藏族音乐很是崇拜的阿牧达旺，在没穿越前的那个时代，还谱了一曲天籁的靡靡之音。（在阿牧的另外一本书，《邻家女孩初长成》里有，已经完本了。）

　　于是便虚心地向他请教。

　　药铺的老板只是站立不旁，并不言语。

　　老热巴流浪在吐蕃各地，却很少有人对他这样好。见阿牧达旺像对阿爹一样地尊敬他，像对老师一样地请教他，虚心向他学习曲谱，学习弹琴，泪水便顺着花白的胡须流下来，滴湿了琴弦。

　　“我是流浪了大半辈子的乞丐，是人们瞧不起的下等人。唉，命苦啊！”

　　老热巴不再是只向琴弦寄情了，而像是对亲人般对阿牧达旺诉说着，“我是一心敬佛的人。我听说逻姿的白噶寺被改为屠宰场，血淋淋的皮子盖在佛像上，牛羊的内脏挂在佛像的手臂上。我吓坏了，对那些灭佛的人诅咒了三天。”

　　“那是历史上的事了，是在赞普赤松德赞年幼的时候，由信奉苯教的大臣干的。”阿牧达旺向老热巴解释说。他不知道老热巴为什么要说这个生在几百年前的事件，以为他完全精神失常了吧。

　　“你知道？你说得可对？”老热巴惊异了，这位少年能一口道破几百年前的历史，竟是有这样的学问？

　　“是我们的史书《巴协》上写的。”

　　“噢……”

　　老热巴接着说：“我爱佛、敬佛，可总是改变不了今生的贫苦。酥油堆成山，没有我尝的份儿；**流成河，没有我喝的份

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