1)第七十四章 抉择_国士行
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  若依周文武的推断,那便是此地的阴邪被镇压了,只是即便真的是被镇压,也得有镇压之物,或者说是人为的格局!一切,自然不能仅凭周文武入魔时所见之象断定!

  爷爷旋即问道:“小子,你所言倒也有几分道理,可依你所说,历代积压的阴邪,岂是能够随意镇压!若无大局,决不能破!”

  “也许,他用的不是风水格局!”

  此言一出,爷爷脸色一变:“不是风水格局!那又是什么?”

  周文武没有直接回答,而是问道:“不知郑爷爷对茅山道术可有了解?”

  闻听此言,爷爷却是和老和尚对视了一眼,沉声道:“孙班将茅山术也传给你了?”

  “只是略通一二!依我推断,香山之局似乎是茅山术中的一种奇局,名曰——重阳局!”

  说道此处,周文武直接转身朝香山看去,接着道:“郑爷爷方才所言,龙门之地多生邪祟的记载在女帝之前戛然而止,究其原因不过是因为当时龙门佛像群已临近尾声,为镇阴邪,更是在香山专门修建了寺庙,请了印度高僧坐镇,后来这僧人便坐化在寺中!得道高僧,再加佛像群之力,这才镇压了邪祟,以致后来女帝登山,感他功绩与龙门龙脉之气,赐名香山寺,拨款大修寺庙!此事正史皆有记载,确信无疑啊!”

  “你是说地婆珂罗!?”

  听到此处,爷爷却是转头看向了老和尚,香山寺有印度高僧坐化正史中倒的确有记载,哪怕现在香山寺都有这高僧的衣冠冢,而他的真身据传已经修成金身,归于塔林,这也是龙门塔林的传说之一!老和尚久居此地,对香山之事自然是知之甚多,而他见状,却也是点了点头,算是承认了周文武之言!

  只不过爷爷眼中的疑惑却并没有消散,接着问道:“可仅凭一座寺庙,是断难抵挡女帝运散的,那些被镇压的邪祟也就不可能留到今日!”

  “所以!才有了重阳局!得以让这些邪祟躲过了女帝运散!而重阳局的关键,就在琵琶峰!”

  在周文武的解释下,我们齐齐看向琵琶峰,细看之下,只见香山与琵琶峰的地脉格局,正对整个龙门地脉头尾,所谓阴阳入而又循环,是为重阳!而这重阳局的关键,正在琵琶峰,那平平无奇的格局!

  香山引风水入局,自要巍峨磅礴,而气运过龙门欲走,琵琶峰便引水气回流,正需平庸之局!此时看来,白居易当年并非只是为了做个闲士!

  茅山等道派一直盛行于民间,国士之术虽奇,可白居易尚接触不得,女帝立像夺运,若有道行的术士自然也能看出其中究竟,未免镇压的阴邪随女帝运散出世,这才找了当初居于香山的河南尹,白居易!

  让其斥资再修香山寺,待其死后,以其儒道气运葬于琵琶峰,结出这重阳局,让这些历

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