1)第六十八章 高考倒计时·三_大灵潮
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  阴离盘坐而坐,手中结出说法印,此乃佛家弟子惯用的五种手印之一,这五种手印又称之为佛陀五印。

  以拇指与中指相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,所以称为说法印,也称***印。

  佛陀五印流传甚广,每种手印都需佛理修为,方能展现其一二神妙。

  手印结出,阴离心中烦恼、不安等等情绪顿时清净,身心愉悦。

  面前妙铃观弟子阿查手中依旧拿着杨柳枝条,说起来妙铃观也是秉承佛家道理而立,其中弟子大多修持禅法。

  杨柳枝条上的柳叶一枯一荣,象征着某种境界,让阴离生出如临深渊之感。

  话不多说,在这样下去先机便被她夺去,必须打乱她的节奏。

  心中默念大光明庄严经,身上气势瞬息变得凝滞,厚重如山的气势如三重浪涛,一下下的扑打在她的心灵上。

  阿查俏脸如霜,皮肤微微泛着红色,显然心灵上的争斗反映到肉体上,她口中默念四极林总纲,渐渐沉入枯荣之意,任由阴离气势扑打,她自巍然不动,

  四极林,乃妙铃观的炁功,传闻世尊当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为'四枯四荣'。

  四极林正是取这四枯四荣之意,配之妙铃观极道密武寂静无生功,二者相辅相成。

  阿查伸出一指,直点在阴离眉心处,似慢实快,阴离收束自身的势,闭上双眼,紧收心台。

  在黑暗的意识中,八颗树木两两成对,竖立在四方之极,这便是四极林的境界显化。

  四极中,东方双树意为'常与无常',南方双树意为'乐与无乐',西方双树意为'我与无我',北方双树意为'净与无净'。

  只有四极林的常、乐、我、净四层修成,方可在心中化出四极林,从此不受外魔侵扰、杂念不加其心。

  四极林在阴离的意识中开辟出一片领域,突然意念中黑质流动,一丝光明生出,光轮流转,越聚越多,化为一座光明峰。

  大光明庄严经的镇山势直接在意念中显化,直接朝着四极林中压去。

  东方双树变化无常,树叶瞬息变化,化为世间种种叶形,南方双树枝叶哗哗抖动,阵阵仙乐传来,西方双树下一个人形光影盘坐底下,似在参道悟法,北方双树的树叶呈现一面面镜子,片片白芒反射。

  光明峰底在四极林上消解于无形,镇山势还不足以镇压四极林,阴离心念一动,光明峰上一张大悲之相显现而出,整个光明峰好似获得生命一般。

  光明峰上的大悲相口中开合,一个个经文从中念出,正是大光明庄严经,霎时间四极林中风声大作,竟有摇摇欲坠之势。

  在外界,苏家苏云盘、高氏高子峰、红线拳术馆何恩还有大阴氏阴白沙、阴铃二人,这些是阴

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