2)第二十七章 观内景,三十六天罡!_庸人还真
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  可以解开了……’

  许长生甚至比这些‘小学生’还不如,人家小学生还有一个正经的老师呢,他这入门的老师却是一个时而清醒,时而正常的老疯子。

  所以许长生认为‘小学题目’还是应该用小学的方法来解。先修命,后修性,显然更为稳妥;这点老狐狸是过来人,你看它是怎么说的?

  只是究竟应该从何处入手才是?将这些年游走四方所得知识感悟通通在心中过了一遍,一时还是没个定准的主意,

  许长生微微皱眉,盘膝坐在床上,准备先打开道窍内视己身。

  适合别人的修炼方法未必就是一定适合自己的,要决定如何修炼,总要先看清自己、了解自己、有了调查才有发言权。

  遵循辩证唯物主义与修道这种玄学领域内的事物,其实并非矛盾。

  此刻明月跃向中天,山风渐起,树影婆娑,拉长的影子照进院子里、甚至透窗而入,有时竟显狰狞。

  北屋响起一阵阵压抑的惊呼声,分明就是怕到了极点,却顾及颜面,就是不肯大声的叫出来。

  像这种山间老宅哪里是这么容易居住的?尤其像颜玉这种出身富贵人家的女人,若是没有长期在江湖行走的经历,身边再没有个阳气洪沛,一身狼烟精气的壮男陪伴,恐怕不出三五天就会得病、夜间还会失眠。时间长了还可能动摇神智,被送进精神病院,人生从此寂寞如西门吹雪……

  对面的屋子里就有个惊慌失措的大美女,急需男士安慰,可许长生却是充耳不闻,一门心思沉入定中。

  道家内观,需要多年的功夫才能养成,许长生如果不是打开了道窍,根本就是个棒槌;可就算用道窍作弊,也有个由外而内的过程,一样要做到八风不动、由定而静,方能做到在静中观自体如观周天世界。

  这一步入定的功夫其实最难,不说外界有各种妙音、魔音、靡靡之音、噪音的干扰,人心更是思绪万千、内魔多有,纵开道窍也是观世界易,观自身却难。

  想起在五台一位道家居士提过的入定观内法门,许长生放空身心,不求一步登天排尽万千心思,而是随心而去,只追当前心思,心思不绝,便一路追去,心思转变,便跟着转换目标。

  如此先是想到父亲、王大妈,后又想到身份神秘的颜玉,甚至想起了老疯子葛无忧、一直闻名却不曾见面的叶天明……不知过了多久,这些人物忽然在眼前纷纷融合、粉碎,心中一片大寂静,再无思绪生灭,一时进入了有我却似无我、我不在我、只在我外的神秘境界。

  如此时,许长生眼前霍然开朗,以道窍观内景,胜似寻常道家内观法十倍!

  寻常道家内观法可见十二正经,而最神秘的奇经八脉,却往往只可意会,不可直观,可在许长生眼中,却无不历历再目。

  只是

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