就变得乌烟瘴气，成了贬义词。
事分两面，孙杰收留了这些百姓，给了他们活路。
在这乱世里，便是天大的福分。
给他们打井，给他们饭吃，给他们衣穿。
更不用说，这些土地以后还会给他们。
从古到今，哪里有这样的人？说是天上的星宿下凡都不为过。
于是，这些百姓就自发的修建了生祠。
孙杰的生祠是各个村子里最好的建筑，大砖大瓦，有模有样。
就连他们的祠堂，都比不上。
百姓们遇到时节，就会去孙杰的生祠中上香，保佑安康。
孙杰在知道这事时，有些不适应。
现代没有建生祠的规矩，这突然让人祭拜，总觉得不舒服。
可王笔却说，这是这些百姓唯一能想到的感谢手段。
若是禁绝，反而坏事。
无法，只能由着他们去。
村子里都有村长，都是各个名姓中德高望重的人。
每五天，王笔和陈德会将这些村长集中起来，传达讲解孙杰最近这段时间的政策。
这也是王笔想出来的，主要目的就是加深孙杰和这些人的联系。
这受到了孙杰的大大支持，此法，确实不错。
有时候，孙杰还会亲自过去，主持会议。
除此之外，孙杰打算让王笔筹建学堂。
苦什么都不能苦学生，穷什么都不能穷教育。
想要天下变得更好，可不仅仅只是从现代搬运物资那么简单。
教育，才是最基础的东西。
没有教育，很多东西都是水上浮萍。
百姓多了，孩子自然也多。
这些天真烂漫的孩子，应当进入学堂学习。
他们年龄要么还小，要么不认识字。
先教授他们基础学问，让他们先认识字，明白礼义廉耻，明白道德正义。
等基础扎实了，再从现代搞一些小学教材，学习科学、数学等学问。
以后也要教导他们物理、化学、生物等学问，只是饭要一口一口的吃，路要一步一步的走。
千里之行，始于足下，慢慢来，不着急。
学校目前还在修建，为了管理方便，只修建了一个学校。
也正是因为只有一个学校，所以占地面积和校舍房间都特别多，一时半会还没完工。
至于学校里面的老师，西安府多的是落魄穷酸秀才，他们大多迂腐，但教人识字，也没什么问题。
普通百姓，农闲时也会组织起来，学习识字，算术。
愚民之策不可取，想要民族解放，就必须让他们学会知识。
古代的那些统治阶级，很喜欢念叨这样一句话，“民可使由之，不可使知之”，可真实的意义，就是如此吗？
恐怕不尽然。
这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使、由之，不可使、知之。”
孔圣人的意思，大概是，“如果百姓可以的话，就让他们自由去做，若是不可以，就让
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